Se han encontrado reflejos de este sufijo en diez lenguas de la familia, cinco de las cuales fueron incluidas en la hipótesis de la rama venezolana (chaima, makushi, akawaio, pemón, panare y ye’kwana). En todas las lenguas se manifiesta el sufijo en función de nominalizador, derivando un sustantivo que se refiere al argumento absolutivo original (S o P) del verbo que lleva el sufijo (‘alguien que bailó’, ‘algo/alguien que fue quemado’). También se encuentran diferentes tipos de proposiciones eventivas construídas con un verbo marcado con el nominalizador absolutivo en algunas de las lenguas. Esta presentación hace un recuento de la distribución de las diferentes construcciones en particular en akawaio, panare y ye’kwana.

Gildea (2003) reconstruye la forma deverbal como no poseíble sobre la cual las lenguas de la rama venezolana habrían innovado marcas de persona y algunas — makushi, akawaio, pemón y panare — habrían innovado una construcción principal con un verbo marcado por este sufijo. La hipótesis de la innovación de las marcas de persona ya no parece sostenible en vista de ejemplos encontrados con un sintagma nominal en posición de poseedor en algunas de las lenguas en donde se pensaba que no existía dicha posibilidad (waiwai, hixkaryana y tiriyó). Dada la existencia de este sufijo en construcciones principales en ye'kwana —la lengua menos claramente relacionada con el resto de la rama venezolana, se concluye que a fin de mantener este criterio como carácter clasificatorio en la hipotética rama venezolana, este tipo de construcción debería ser hallado en todas las lenguas incluidas en la hipótesis.